На
платформе PREMIER выходит
Свои основные вопросы и впечатления мы собрали в обзоре ниже.
Действия сериала происходят в региональном городке, который то ли живет, то ли выживает за счет аффинажного предприятия. Несмотря на то, что нам показывают близкое к 2023 году время — мы видим импортные машины, современную архитектуру частных домов, слышим цитаты из известных нам телешоу — все же накрывают нас контекстом 90-х, если конкретнее, их последствиями.
Вообще, последние несколько лет мы наблюдаем рост интереса к эстетике и истории 90-х годов: в 2017 Кантемир Балагов выпускает «Тесноту», а Александр Хант трагикомедию про Витьку Чеснока; в 2019 выходит драма «Бык» с Юрой Борисовым; «Мир! Дружба! Жвачка!» стартует годом позже; в 2021 сериал «Батя», где играет Владимир Вдовиченков; 2023 год выстреливает в нас неоновой комедией «Клипмейкеры» с актерами «Гоголь-центра», сериалом «Быть», драмой «1993» с Евгением Цыгановым и Екатериной Вилковой, и конечно, сериалом «Слово пацана. Кровь на асфальте». Вишенка на торте — недавнее интервью Ксении Собчак с Умаром Джабраиловым. О временах и нравах 90-х через призму судьбы одного человека там сказано достаточно, тянет на отдельный сериал
Отвечая на этот вопрос внутри редакции, мы обнаружили несколько причин. Во-первых, 90-ые — колоритное время в истории страны, на котором сейчас можно хорошо заработать. В нем много фактуры, которую интересно снимать с художественной и исторической точки зрения: с одной стороны, рыночная экономика и новый политический строй, открытые границы, западная яркая культура, острый русский акционизм и перформативное искусство. С другой — время отчаянных решений и разговоров «по понятиям», военных конфликтов, время надежд вперемешку с потерями. На все это представители разных креативных индустрий смотрят, находясь на отметке «спустя 30 лет», и пытаются рефлексировать. И это причина номер два. Человеку свойственно обращаться в прошлое, чтобы осмыслить настоящее, найти корень проблемы, размотать концы, закрыть гештальт и вот это все.
Все это многообразие картин дает нам возможность исследовать тему отношений между государством и народом, гласности и вседозволенности в обоих ее проявлениях, кризиса институтов семьи и брака, дворового детства и культуры улиц, расцвета западных ценностей, трендов, моды. С выходом сериала «Прелесть» теперь нам раскрывают тему связи между «братками» и церковью.
О том, что церковь будет выступать в сериале и как декорация, и как полноценный участник событий, говорит уже само название. Слову «прелесть» в Священном Писании дается такое объяснение: «обманчивая святость», сопровождающаяся высшей и очень тонкой формой лести самому себе, самообманом, мечтательностью, гордыней, мнением о своём достоинстве и совершенстве. Священнослужители говорят, что «пребывание в прелести» — это очень опасное состояние. Большинство людей хронически живет во грехе без покаяния, поэтому состояние их так и называют — состояние прелести. Избавиться от него можно только путем скорбей, а противоядием является смирение.
Определить после просмотра первой серии, кого или что именно создатели сериала имели в виду под словом «прелесть», нам в редакции было сложно. Это может быть и слиток золота, притягивающий своими возможностями и искушающий человека. Или нынешний директор аффинажного завода Осинский (Янковский), за которым числятся грешки, а может, и бывший — Леонид Максимович (Меньшиков), наворотивший дел не меньше, но живший долго скорбью и смирением. Так или иначе, свои ставки мы сделали, а что скажете вы?
Прелестным, но уже в бытовом смысле, можно назвать отношение преступных субъектов к институту церкви и религии: Леонид Максимович, например, начал писать иконы святых в попытках покаяться, Осинский же дарит храму золотые рамы для икон. Правда, на камеру, для дальнейших PR-целей. И это могло бы выглядеть смешным и притянутым за уши, если бы не было взято из жизни. Будь то итальянская мафия (о связях Банка Ватикана с мафиозами итальянские газеты не устают выпускать расследования), татарские группировки (взимают закят с предпринимателей, налог, на распространение ислама) или русские ОПГ — все выражают свое почтение церквам и святым.
Вера в присутствие Всевышнего и сил, способных решить судьбу, появляется, чаще всего, когда неминуемая беда в итоге обошла нас стороной. В этом вопросе, человек, творящий беззаконие, ничем не отличается от праведника.
Удалось провернуть сложное дело или выжить в перестрелке? Значит не просто повезло, а так решила судьба, Бог. Значит надо сходить в храм, поблагодарить Господа за участие, раскаяться, «купить» страховку на следующие деяние своими обещаниями помогать приходу. Отсюда и золотые рамы для икон, и сами иконы, и деньги на ремонт и восстановление. Так по кругу все и происходит, пока жизнь не остановится от чьей-то пули или удара кастетом. Но главное, церковная жизнь придает значимости жизни: под знаменем церкви можно делать любые незаконные вещи, тем самым легитимизируя их.
«У богослова и философа Аврелия Августина есть запомнившаяся мне цитата: «Когда поднимается вода, рыбы едят муравьев, когда вода уходит - муравьи едят рыб. Пусть никто не полагается на своё сегодняшнее превосходство».
Ирина Аркадьева, креативный продюсер криминальной драмы «Прелесть».
«Но давайте пофантазируем о том, что будет, когда мы устанем исследовать 90-ые, найдем там все ответы и победим всех демонов — что будем смотреть тогда?», — начали мы рассуждать дальше. Достаточно ли нам будет 2D/3D-формата, или захочется чего-то более интерактивного?
Многочисленные статьи о трендах в кино в 2024 году и эксперты говорят нам о смешении жанров: популярными могут стать самые непредсказуемые формы — киберпанк-драмы, галактические сатиры, реалистичные фэнтези, интерактивные мелодрамы, постапокалиптические мюзиклы. С нетерпением ждем ромкомы, в которых, как в игре-симуляторе, можно будет выбирать, как события будут развиваться дальше. Еще пишут, конечно, о внедрении современных технологий в процесс съемки и продакшена кино (VR и AR).
Как будто бы нам прогнозируют время, когда форма и подача материала будут притягивать к себе внимание разработчиков больше, чем сама история — все будет крутиться не вокруг актеров и сюжета, а вокруг идеи упаковки; просмотр фильма станет больше похож на посещение аттракциона, и возможно, домашние киновечера перестанут существовать как вид домашней тусовки; актеры не будут единственными участниками фильма — к ним присоединятся зрители. Предположений много, но готовы ли мы к этому?
Реклама. ООО ПРЕМЬЕР.
ИНН 9702011190.
На
платформе PREMIER выходит
Первая серия спровоцировала много вопросов и неоднозначных суждений внутри редакции Spltnk.
Действия сериала происходят в региональном городке, который то ли живёт, то ли выживает за счет аффинажного предприятия. Несмотря на то что нам показывают близкое к 2023 году время — мы видим импортные машины, современную архитектуру частных домов, слышим цитаты из известных нам телешоу, — всё же накрывают нас контекстом 90-х, если конкретнее, их последствиями.
Вообще, последние несколько лет мы наблюдаем рост интереса к эстетике и истории 90-х годов: в 2017 году Кантемир Балагов выпускает "Тесноту", а Александр Хант — трагикомедию про Витьку Чеснока; в 2019-м выходит драма "Бык" с Юрой Борисовым; "Мир! Дружба! Жвачка!" стартует годом позже; в 2021-м — сериал "Батя", где играет Владимир Вдовиченков; 2023 год выстреливает в нас неоновой комедией "Клипмейкеры" с актёрами «Гоголь-центра», сериалом "Быть", драмой "1993" с Евгением Цыгановым и Екатериной Вилковой и конечно, сериалом "Слово пацана. Кровь на асфальте". Вишенка на торте — недавнее интервью Ксении Собчак с Умаром Джабраиловым. О временах и нравах 90-х через призму судьбы одного человека там сказано достаточно, тянет на отдельный сериал. Так зачем нас снова погружают в этот период?
Отвечая на этот вопрос внутри редакции, мы обнаружили несколько причин. Во-первых, 90-е — колоритное время в истории страны, на котором сейчас можно хорошо заработать. В нём много фактуры, которую интересно снимать с художественной и исторической точки зрения: с одной стороны, рыночная экономика и новый политический строй, открытые границы, яркая западная культура, острый русский акционизм и перформативное искусство. С другой — время отчаянных решений и разговоров "по понятиям", военных конфликтов, время надежд вперемешку с потерями. На всё это представители разных креативных индустрий смотрят, находясь на отметке "спустя 30 лет", и пытаются рефлексировать. И это причина номер два. Человеку свойственно обращаться в прошлое, чтобы осмыслить настоящее, найти корень проблемы, размотать концы, закрыть гештальт и вот это всё.
Всё это
многообразие картин даёт нам возможность исследовать тему отношений
между государством и народом, гласности и вседозволенности в обоих
её проявлениях, кризиса институтов семьи и брака, дворового детства
и культуры улиц, расцвета западных ценностей, трендов, моды. С
выходом сериала "Прелесть" теперь нам раскрывают тему связи между
"братками" и церковью.
О том, что церковь будет выступать в сериале и как декорация, и как полноценный участник событий, говорит уже само название. Слову "прелесть" в Священном Писании дается такое объяснение: "обманчивая святость", сопровождающаяся высшей и очень тонкой формой лести самому себе, самообманом, мечтательностью, гордыней, мнением о своём достоинстве и совершенстве. Священнослужители говорят, что "пребывание в прелести" — это очень опасное состояние. Большинство людей хронически живет во грехе без покаяния, поэтому состояние их так и называют — состояние прелести. Избавиться от него можно только путем скорбей, а противоядием является смирение.
Определить после
просмотра первой серии, кого или что именно создатели сериала имели
в виду под словом "прелесть", нам в редакции было сложно. Это может
быть и слиток золота, притягивающий своими возможностями и
искушающий человека. Или нынешний директор аффинажного завода
Осинский (Янковский), за которым числятся грешки, а может, и бывший
— Леонид Максимович (Меньшиков), наворотивший дел не меньше, но
живший долго скорбью и смирением. Так или иначе, свои ставки мы
сделали, а что скажете вы?
Прелестным, но уже в бытовом смысле, можно назвать отношение преступных субъектов к институту церкви и религии: Леонид Максимович, например, начал писать иконы святых в попытках покаяться, Осинский же дарит храму золотые рамы для икон. Правда, на камеру, для дальнейших пиар-целей. И это могло бы выглядеть смешным и притянутым за уши, если бы не было взято из жизни. Будь то итальянская мафия (о связях Банка Ватикана с мафиозами итальянские газеты не устают выпускать расследования), татарские группировки (взимают закят с предпринимателей — налог на распространение ислама) или русские ОПГ — все выражают свое почтение церквам и святым.
Вера в присутствие Всевышнего и сил, способных решить судьбу, появляется чаще всего, когда неминуемая беда в итоге обошла нас стороной. В этом вопросе человек, творящий беззаконие, ничем не отличается от праведника.
Удалось провернуть сложное дело или выжить в перестрелке? Значит, не просто повезло, а так решила судьба, Бог. Значит, надо сходить в храм, поблагодарить Господа за участие, раскаяться, "купить" страховку на следующие деяния своими обещаниями помогать приходу. Отсюда и золотые рамы для икон, и сами иконы, и деньги на ремонт и восстановление. Так по кругу все и происходит, пока жизнь не остановится от чьей-то пули или удара кастетом. Но главное, церковная жизнь придаёт значимости жизни: под знаменем церкви можно делать любые незаконные вещи, тем самым легитимизируя их.
"У богослова и философа Аврелия Августина есть запомнившаяся мне цитата: "Когда поднимается вода, рыбы едят муравьев, когда вода уходит — муравьи едят рыб. Пусть никто не полагается на своё сегодняшнее превосходство".
Ирина Аркадьева, креативный продюсер криминальной драмы «Прелесть».
"Но давайте
пофантазируем о том, что будет, когда мы устанем исследовать 90-е,
найдём там все ответы и победим всех демонов — что будем смотреть
тогда?» — начали мы рассуждать дальше. Достаточно ли нам будет
2D/3D-формата или захочется чего-то более
интерактивного?
Многочисленные статьи о трендах в кино в 2024 году и эксперты говорят нам о смешении жанров: популярными могут стать самые непредсказуемые формы — киберпанк-драмы, галактические сатиры, реалистичные фэнтези, интерактивные мелодрамы, постапокалиптические мюзиклы. С нетерпением ждём ромкомы, в которых, как в игре-симуляторе, можно будет выбирать, как события будут развиваться дальше. Ещё пишут, конечно, о внедрении современных технологий в процесс съемки и продакшена кино (VR и AR).
Как будто бы нам прогнозируют время, когда форма и подача материала будут притягивать к себе внимание разработчиков больше, чем сама история — все будет крутиться не вокруг актёров и сюжета, а вокруг идеи упаковки; просмотр фильма станет больше похож на посещение аттракциона, и возможно, домашние киновечера перестанут существовать как вид домашней тусовки; актёры не будут единственными участниками фильма — к ним присоединятся зрители. Предположений много, но готовы ли мы к этому?
Реклама. ООО ПРЕМЬЕР.
ИНН 9702011190.
Комментарии