Не просто «распальцовки»: Что означают жесты святых на православных иконах, как их читать

Часто мы видим, как святые на иконах показывают определённые жесты. Иногда непонятно, почему одна женщина несёт амфору и крест, а другая вообще держит целый храм на ладошке. И что значат разные положения пальцев. Если у вас есть проблемы с чтением жестов на иконах, то мы спешим на помощь. В материале покажем самые популярные в русской и византийской иконографии жесты, поясним, что они значат.

Многие жесты на иконах связаны со святыми, но есть один, который ассоциируется практически только с Иисусом Христом. Например, жест начала проповеди. Безымянный палец Спаситель подгибает под большой, а другие персты протягиваются вверх. Римские ораторы так обозначали начало своей речи. Такой жест на иконах Христа часто встречается вместе с закрытым Евангелием. Это значит, что Иисус начинает свою проповедь.

Жесты рук на иконах иногда напоминают что-то более современное. Но это только так кажется, поскольку Иисус, Мария и святые обладают в иконографии другой, не мирской анатомией, в том числе в вопросе сложения рук. Когда под большой палец подгибаются средний вместе с безымянным, а указательный и мизинец протянуты вверх, это жест настояния. Он тоже для Иисуса Христа. Такое положение перстов соседствует с открытым Евангелием и означает, что надо прочитать текст.

Святые на иконах порой изображаются с жестом величия. Когда безымянный палец и мизинец подогнуты под большой, а к небу протягивается двоеперстие. То самое двоеперстие, которое было запрещено никонианскими реформами Церкви. На иконе этот жест означает величие, потому как у римлян он же символизировал императорский триумф. А для старообрядцев двоеперстие было символом благословения. Они так крестились. За это при патриархе Никоне можно было сильно пострадать, поскольку именно Никон ввёл символизирующее Троицу троеперстие.

Жесты рук на иконах могли меняться со временем. Например, благословение. Мы уже рассказали, как в итоге реформ патриарха Никона староверам запретили использовать для благословения двоеперстие. На смену ему пришёл этот жест на иконах. Относитесь к нему как к соединению жестов начала проповеди и величия. Мизинец тянется вверх, безымянный подогнут под большой, а указательный и средний персты сложены так, чтобы выходила буква Х. Этот жест буквально говорит: Иисус Христос.

«Ладонь праведника» — пожалуй, один из самых распространённых среди близких к нам по времени святых жест на иконах. К невидимому «собеседнику», то есть к вам, обращена открытая ладонь. Просто ладонь — а какой мощный смысл! Этот жест на иконе символизирует искренность и доверие, отсутствие коварства, чистые помыслы. Поэтому и называют его «Ладонь праведника», с ним изображены самые важные святые. И не только древние римляне — из наших с «Ладонью праведника» пишут Ксению Петербургскую, Матрону Московскую и святого адмирала Феодора Ушакова.

Не очень корректно называть «Оранту» всего лишь «жестом» на иконах. Это ещё со времён Древнего Рима не просто жест. Оранта — это целая иконографическая традиция. В ней написана, например, икона «Знамение Божией Матери». Богородица на таких иконах изображена с воздетыми к небу ладонями, открытыми к «собеседнику». Так изображают только Деву Марию.

Жест на иконе, когда обе руки приложены к груди, но находятся в положении «Ладонь праведника», то есть раскрыты по отношению к зрителю. Им наделяют тех, кто «стоял у истоков». Святой праотец Авраам, родивший Исаака, преподобная святая Анна, бабушка Иисуса Христа, преподобномученица Анастасия Римская... Довольно много святых на иконах изображены с этим жестом. По смыслу он либо отмечает принятие благодати, либо символизирует молитву к Богу.

Скрещённые на груди руки с закрытыми ладонями — этот жест на иконе всегда указывает на особое положение святого праведника. Часто его можно увидеть на образах людей, которые отметились подвигом перед Христом. Такое положение рук свидетельствует о верности Иисусу. Но не только. Часто его на иконах даруют аскетам, таким как Алексий, Человек Божий, или Мария Египетская, а также мученикам. Святой на иконе «нёс свой крест» по жизни, вот что это значит.

Икона, на которой святой приложил руку к груди в закрытом виде... Каждый из нас такую видел. Это же Серафим Саровский, тот самый праведник, который кормил медведей! Жест означает, что святой преуспел в сердечной молитве к Господу. Кстати, святой пустынник Василиск Сибирский тоже так изображается. Поищите праведников, может быть, в вашем приходском храме есть икона с человеком, который приложил руку к сердцу?

Если святой на иконе использует жест «Обличающего перста», то он должен призвать нас к ответу за наши грехи, к покаянию. Если виден только указательный палец с подогнутыми под большой остальными, то мы имеем дело именно с обличающим жестом рук на иконах. Недаром с детства в нашей культуре говорят, что показывать пальцем неприлично. Приличествует такое поведение только самым праведным святым.

Предметы в руках святых на иконах рассказывают подчас всю их биографию. Например, люди, которые открыли на своём веку храм, чтятся как ктиторы. Одним из таких была княгиня Ольга, поэтому святую на иконах изображают с церковью на руках. Преподобномученица Елисавета Феодоровна построила на свои деньги храм в Марфо-Мариинской обители, её пишут с этим храмом. Жёны-мироносицы изображаются с миром. Апостолы и пророк Давид, автор псалмов, с палочкой для письма, стилусом. Монахи изображаются с чётками.

Получается, икона — это не просто изображение, которому надо поклоняться. Это целый шифр, который будет полностью понятен только тем, кто больше десяти лет ведёт праведную жизнь. Или даже больше ста. Ведь жизнью земной мы готовимся к жизни небесной, вечной. Святой Николай смотрит на поезд Деда Мороза с одобрением, а Life.ru о составе пишет.