Каждый дом хранит свои секреты, а городская культура — свои мифы. Среди них особое место занимает феномен «еврейского этажа». Многие из нас слышали, что третий этаж в многоквартирных домах советской постройки негласно считался «еврейским». Но откуда взялось это название и что стоит за этим культурным явлением? Мы решили разобраться в происхождении этого городского мифа и понять, была ли в нём доля правды или это просто ещё одна байка из серии «соседи говорили».
Третий этаж — это своеобразная золотая середина между нижними и верхними этажами. Не слишком высоко, чтобы задыхаться от подъёма по лестнице, и не слишком низко, чтобы страдать от уличного шума и непрошеных гостей. Народная молва связывает выбор именно третьего этажа с практичностью, которая якобы свойственна еврейской культуре. Подъём на третий без лифта не представляет серьёзных трудностей даже для пожилых людей или тех, кто несёт тяжёлые сумки
Вопросы безопасности всегда были важны для людей, особенно для тех, кто исторически сталкивался с преследованиями. Первый и второй этажи традиционно считаются более уязвимыми для квартирных краж — слишком легко забраться через окно или балкон. Начиная с третьего этажа, такой риск существенно снижается. При этом в случае пожара или другой чрезвычайной ситуации с третьего этажа ещё можно спастись, спустившись по верёвке или даже прыгнув на растянутый внизу тент — чего уже не скажешь о пятом или девятом этажах.
Выхлопные газы от машин, пыль с тротуаров и дорог поднимаются примерно до уровня второго этажа, а выше уже заметно чище. При этом верхние этажи в советских домах без лифта не пользовались популярностью из-за необходимости ежедневного преодоления множества ступенек. Третий этаж в этом плане представлялся идеальным компромиссом — достаточно высоко для чистого воздуха, но не слишком высоко для ежедневного подъёма.
Исследователи городского фольклора отмечают, что традиция связывать третий этаж с еврейскими семьями могла сформироваться в послевоенное время, когда происходило активное строительство. В некоторых городах действительно наблюдалась тенденция, когда семьи определённого происхождения селились компактно, создавая своеобразные микросообщества. Выбор этажа мог быть связан как с практическими соображениями, так и с культурными традициями или даже с неформальными договорённостями при распределении жилья.
Но, конечно, связь между третьим этажом и еврейской общиной — скорее городская легенда, чем доказанный факт. В советскую эпоху люди редко могли выбирать этаж по своему желанию. Жильё распределялось централизованно, и возможность выбора была минимальной. Тем не менее, некоторые культурные стереотипы и предпочтения действительно существовали и могли влиять на выбор жилья при наличии такой возможности.
Нельзя недооценивать рациональность выбора третьего этажа независимо от национальной принадлежности жильцов. Во многих культурах ценится практичность и предусмотрительность. Третий этаж действительно сочетает в себе множество преимуществ: умеренную физическую нагрузку при подъёме, относительную защищённость от уличного шума и пыли, безопасность от взломов и при этом возможность эвакуации в экстренных случаях. Возможно, именно эта рациональность и породила легенду о «еврейском этаже».
А что выбрали бы вы, если бы строили дом своей мечты или выбирали квартиру? Каждый из нас руководствуется своими соображениями — от чисто практических до почти суеверных. Третий этаж, четвёртый или двенадцатый — важно не то, на каком уровне от земли находится наше жильё, а то, насколько комфортно мы себя в нём чувствуем. И всё же, проходя мимо дома старой постройки, невольно бросаешь взгляд на окна третьего этажа и думаешь: а кто там живёт сейчас? И знают ли нынешние жители о негласном статусе своего этажа в городской мифологии?
Комментарии