«Кусочки нашей души»: Почему россияне хотели бы воскресить Жириновского, Вангу и Сталина – разбор психолога

Life.ru выяснил, с кем из умерших знаменитостей мечтают пообщаться россияне. Первое место занял Владимир Жириновский, на втором — Ванга, на третьем — Пётр I. В десятке также Александр Пушкин, Иосиф Сталин, Сергей Бодров, Виктор Цой, Михаил Задорнов, принцесса Диана и Владимир Высоцкий. Мы попросили клинического психолога Станислава Самбурского проанализировать этот список. Что он говорит о россиянах?

Выбор Владимира Жириновского — не только про политику. По словам Самбурского, это про архетип буйного правдоруба, который говорит то, что думают, но боятся сказать. Жириновский в массовом бессознательном — как «тот, кто не сдерживается», а значит — не тревожится о границах. Для многих это может быть формой компенсации: хочется внутренней свободы, ярости, экспрессии. Это проекция подавленной агрессии.

Жириновский — фигура, насыщенная нашими чувствами: восхищением, страхом, отвращением, завистью. Такие фигуры мы хотим «вернуть», чтобы разобраться с собой. Дополнительный интерес к фигуре обеспечивают его яркие и точные предсказания о нашей стране, отмечает психолог.

У тех, кто выбрал бы Вангу, есть глубокий запрос на понимание судьбы и смысла. Когда мы тревожны, особенно в эпоху неопределённости, хочется поговорить с тем, кто якобы «видел всё наперёд». Ванга в сознании — как бабушка, знающая ответы на тайные вопросы. Это поиск утешения, способ обойти страх перед будущим.

Как и с Жириновским, здесь можно увидеть ресентимент — скрытую обиду на свою беспомощность, когда глобальные изменения происходят. Часто она перерастает в идеализацию тех, кто, как кажется, знал ответы.

Желание поговорить с Петром I — это не про царя, это про человека, который «мог сдвинуть горы». Это образ преобразователя, реформатора, человека действия. На фоне ощущений стагнации Пётр — как тот, кто «разбудил» страну. А значит — и внутренний потенциал. Это про идентификацию с фигурой действия, объясняет Самбурский.

Александр Пушкин и Иосиф Сталин в нашем рейтинге идут наравне. Но один — про эмоции и свободу, а другой — про силу и контроль, уточняет психолог.

Пушкин — фигура культурной души, романтик, живой, страстный. У Пушкина настолько мощная раскрутка, что никакие истории про похождения поэта не портят его многолетнюю популярность. Ему создали образ, к которому тянутся люди с потребностью быть понятым, любимым, чувствующим. Его выбирают те, кто хочет вернуться к красоте и искренности. Сталин — противоположный полюс. Это фигура власти, страха, абсолютного контроля.

Самбурский объясняет, что мы тянемся к фигурам, которые воплощают то, чего не хватает нам самим: драйв, решительность, масштабность. Это символическое отождествление себя с тем, кто «смог».

1. Каждый образ отвечает на разные внутренние потребности:

• Жириновский, Сталин, Пётр I — это про силу, действие, контроль.
• Ванга, Пушкин, Цой, Бодров — про душевность, мистику, поэзию жизни.
• Принцесса Диана, Мерилин Монро — про ранимость, женственность, идеал красоты и боли.
• Задорнов, Высоцкий, Есенин — голос народа, сатира, страсть и боль.

2. Люди выбирают фигуры, которые стали символами эпох

Многие имена — это иконы поколений, фигуры, на которых держалась надежда, бунт или мечта. Никто не знает, какими были эти люди, но образы запомнились. Люди хотят говорить с ними, потому что герои помогали чувствовать: «Я не один».

3. В этом списке — тоска по утраченной цельности

Каждая фигура — это кусочек нашей души. Кто-то — про юмор и свободу, кто-то — про порядок, кто-то — про страсть. Мы хотим собрать их воедино, потому что внутри у нас ощущение разрыва, тревоги, фрагментированности, добавляет Самбурский.

Кто ещё в списке тех, кого хотели бы воскресить россияне, — читайте здесь.