Марина Жвалева с мамой и младшей сестрой
Пропавшие в Санкт-Петербурге сестры Жвалевы дали о себе знать 12 февраля. 11-летняя Ирина и 18-летняя Марина находятся вместе с матерью, к ней они убежали от отца. Но где именно семья сейчас, уточнять не стали, чтобы не нашли.
Скорее всего, они предпочли бы молчать и дальше, но в поиски беглянок оказалось вовлечено очень много народа. Полиция и волонтеры прочесывали дворы, изучали связи детей, разговаривали с учителями, ведь именно по пути в школу они и пропали 9 февраля.
Марина должна была довести пятиклашку до учебного заведения, а в итоге домой сестры так и не вернулись. Александр, отец девочек, сразу был уверен, что виновата в исчезновении дочерей его бывшая жена. И она не просто убедила их бежать, а втянула в секту.
«Мать их в секту украла. <…> Это даже не версия
Александр, отец пропавших девочек
Александр и Анна развелись несколько лет назад, распалась семья как раз на почве специфических религиозных убеждений женщины. Примерно 4 года назад она стала адептом секты Леонида Владова — «Русская православная церковь — Царская империя». К РПЦ эта организация не имеет никакого отношения. Женщина начала много молиться, соблюдать строгие посты, наконец, заявила, что нужно отказаться от документов, так как «люди, помеченные цифрами, погибнут в апокалипсисе». Этому учил «схимитрополит» Зосима, так нарек себя Власов. Сотовый телефон и любую домашнюю технику Анна тоже воспринимала как зло.
Дочери после развода остались с матерью в Псковской области, где у нее дом. И со временем тоже стали разделять убеждения родительницы. Александр навещал детей почти каждые выходные, не раз серьезно говорил с бывшей, чтобы не втягивала дочерей в секту. Анна обещала, что такого не будет, но вышло иначе.
«Девочки стали ходить только в юбках, когда он стал замечать, что они строго постятся по средам и пятницам. Стали появляться иконы непонятного происхождения. Предводитель секты Власов сидит, но дело его живет и процветает по какой-то непонятной причине. Он у них царь, бог, отец, герой, лики его изображаются на иконах как лики святых. Когда Саша увидел этого человека на иконах — тогда убедился, что они в секте», — говорит бабушка пропавших сестер.
«Схимитрополит» Зосима
Тогда отец забрал дочерей в Санкт-Петербург, но детская психика оказалась слишком подвержена убеждениям матери. Старшая дочь настолько прониклась ее словами, что тоже стала верить в них безоговорочно. С младшей занимался психолог, школьница начала постепенно возвращаться к жизни обычного ребенка, но потом случился побег. Возможно, сейчас дочери с матерью скрываются в одном из «филиалов секты в другом городе».
А база-обитель «Царской империи» находится в Ульяновской области. Там сектанты живут по установкам своего наставника: все отказались от документов и ждут апокалипсиса, который придет в 2028 году.
Роман Лункин, руководитель Центра по изучения проблем религии и общества института Европы РАН отмечает, что сектантство — это не только российская проблема.
«Она есть в любом обществе. Это характерно не только для нашей страны, но и для любого государства. Данное явление всегда сопровождает религиозную и духовную жизнь человечества. Но есть секты, которые естественным образом отпочковались от крупных религий и несколько видоизменили трактовку библии или корана. А есть секты, которые пропагандируют радикальный экстремизм. Когда угнетают последователей, морят голодом, доводят до самоубийства и тому подобное», — говорит социолог.
До тех пор, пока эта грань не осталась позади, секта может существовать, со стороны закона к ней нет никаких претензий. Так же как не может их быть к последователям — это личное дело каждого.
Но, так или иначе, в основе сектантства лежит манипуляция, и оказаться там может любой человек. Вербовка похожа на тот процесс, который проходят экстремисты: как правило люди находят в сложной ситуации, а им предлагают вариант «спасения души».
«А дальше транслируются установки, обычно всегда упоминается про апокалипсис, чего боится паства. Когда движение только возникает, а лидер только ощутил себя богом или пророком, ему нужно поддерживать духовную, психологическую напряженность. Таким контекстом напряженности и становится острое ожидание конца света, наступления царства небесного. В нем окажутся те, кто следует за лидером. У всех свой срок наступления апокалипсиса. В „Царской империи“ его ждут в 2028 году, скорее всего, высчитали по летоисчислению, опираясь на свои убеждения», — рассуждает эксперт.
Цифры у многих сектантов связаны с дьяволом. В секте «Царская империя» продолжают традицию, которая была популярна среди православных фундаменталистов — это отказ от ИНН, паспортов, банковских карт.
«В 90-е нулевые по стране были целые крестные ходы с таким посылом, что грядет конец света, а чтобы сохранить чистоту веры и не попасть под дьявольское влияние, нужно отказаться от цифры. В „Апокалипсисе Иоанна Богослова“ как раз указано, что надо избавиться от числа зверя. Сектанты считают, что цифрами сатана метит тех, кого хочет поработить. Любые цифры (ИНН, паспорт) — это число зверя. Сатана всех нас посчитает и создаст свое государство, система порабощения», — объясняет Роман Лункин, почему сектанты противятся документам.
Стадии погружения в секту бывают разными. Как правило дети всегда слепо верят в то, что исходит от родителей. Если говорить о ситуации Жвалевых, то младшая дочь имеет шансы забыть убеждения матери, если ее забрать из той среды, а вот старшая уже вряд ли перестроится.
«Чаще всего, люди снова уходят в секты, и знаете почему? Потому что испытывают потребность в вере. Мы же не осуждаем тех, кто идет в монашество, посвящает свою жизнь служению господу. Вот и эти люди ищут, где спасти свою душу. Их вытаскивают из секты, но не предлагают ничего взамен. И тут нужно отвечать не на вопрос „можно ли забрать человека из секты?“ а на вопрос: „для чего вы хотите его забрать? Ради чего?“ Если люди не страдают, нет экстремизма, перегибов, нет голоданий, поклонения лидеру секты (это уже странно) — то нет смысла в этом действии. Секта — это некий алгоритм духовной жизни, так же как в монастырях живут монахи. Сами идеи отказала от цифр, жизнь в глухих местах и ожидание конца света не есть экстремизм», — заключил религиовед.
Что касается лидера секты, куда сбежали Жвалевы, то Власов в настоящий момент ждет приговор суда. Его обвиняют по двум статьям: 239 УК РФ о создании и участии в НКО, побуждающей уклоняться от гражданских обязанностей и 205.2 УК РФ о публичных призывах к терроризму.
Фото: , соцсети
Комментарии