Зачем на Руси мертвецов в бане парили: удивительные традиции предков, о которых вы и не догадывались

Наши славянские предки придавали бане сакральное значение, видя в ней нечто гораздо большее, чем просто место для омовения. Парная становилась мистическим пространством, где стирались границы между реальностью и потусторонним миром, где можно было пообщаться с душами предков. Эта традиция воплотилась в уникальных обрядах, о которых современный городской житель вряд ли когда-либо слышал. Для современного человека баня — это прежде всего место отдыха и оздоровления. Мы парим тело берёзовым веником, смываем городскую пыль и суету, а потом с наслаждением пьём травяной чай. Но знаете ли вы, что наши предки видели в бане нечто совершенно иное? Парная для них была священным пространством, где пересекались границы между миром живых и миром мёртвых.

Наши предки считали баню особенным местом, где встречались все четыре стихии: земля (сама баня, построенная на ней), вода (для мытья), воздух (пар) и огонь (для нагрева камней). Такое сочетание делало парную идеальным местом для проведения важнейших ритуалов — от родильных до похоронных. В современной жизни мы потеряли эту сакральную связь, но память о ней сохранилась в интересных народных традициях и поверьях.

Удивительно, но в некоторых регионах России баню растапливали сразу после смерти родственника. Карелы и жители Новгородской и Минской губерний специально готовили парную для души умершего. Они клали новый веник, кусочек мыла и полотенце в особый уголок бани. А потом громко оплакивали покойного, буквально зазывая его душу помыться в последний раз перед дальней дорогой в мир иной. Можно только представить, какие эмоции испытывали люди в такой момент, чувствуя незримое присутствие близкого человека рядом!

После похорон все участники процессии обязательно шли в баню. И только потом садились за поминальный стол. Это не было простой гигиеной — наши предки верили, что банный жар способен прогнать холод потустороннего мира, который цеплялся к живым на кладбище. А горячий пар и вода смывали все следы нечисти, которая могла увязаться за людьми с места погребения. Кстати, этот обычай кое-где сохранился и сегодня, хотя многие и не понимают его истинного значения.

Особенно впечатляющий ритуал проводили вепсы — финно-угорский народ, живущий на севере России. На сороковой день после смерти они устраивали настоящее театрализованное представление в бане. Один из родственников играл роль умершего, а профессиональная плакальщица мыла и обтирала его, громко причитая. Это действо символизировало последнее омовение покойного в мире живых. Только представьте — вся деревня знала, что в этот вечер в определённой бане «моют» давно умершего человека!

Когда на Руси стала распространяться новая вера, Церковь повела решительную борьбу с языческими ритуалами, связанными с банными обрядами для умерших. Священники увещевали, запрещали и даже наказывали тех, кто продолжал следовать старым обычаям. Однако народная память оказалась настолько крепкой, что многие традиции продолжали существовать ещё несколько столетий после крещения Руси.

Когда Русь приняла христианство, священники начали активно бороться с «банно-похоронными» обрядами. Они считали эти ритуалы языческими и противоречащими христианской вере. Но народная память оказалась сильнее официальных запретов.

Несмотря на все усилия Церкви, банные обряды сохранялись столетиями. В Пермской губернии вплоть до середины XIX века перед родительским днём топили баню специально для умерших родственников. В этот вечер живым запрещалось мыться там — парная полностью отдавалась в распоряжение душ предков. Народная вера в силу этих ритуалов оказалась настолько стойкой, что пережила несколько веков официальных запретов.

В России XIII-XIV веков существовал удивительный обычай. В Чистый четверг или на Радуницу для умерших родственников накрывали в бане настоящий обеденный стол. А пол посыпали пеплом из печи. Утром люди приходили и рассматривали следы на пепле — если они были, значит, души предков приняли угощение. Мистическое доказательство существования загробного мира, не правда ли? Интересно, что бы сказали на это современные учёные?

В некоторых регионах Беларуси и Украины на Троицу обметали могилы банным веником, который предварительно пропаривали в бане. Считалось, что так можно не только очистить место упокоения, но и передать усопшему частичку живительной силы пара. Символическая связь между баней и потусторонним миром прослеживается даже в таких мелких деталях.

Казалось бы, все эти странные и мистические традиции должны были бесследно исчезнуть в вихре исторических перемен. Но если присмотреться внимательно, можно заметить, что память о них до сих пор живёт в нашей культуре, в форме бабушкиных суеверий и непонятных запретов. Многие из нас, сами того не осознавая, продолжают следовать древним правилам обращения с сакральным пространством бани. Многие из описанных традиций давно ушли в прошлое. Но их отголоски сохранились в нашей культуре до сих пор.

Помните бабушкины предостережения не мыться поздно вечером? За ними стоит древнее поверье о том, что после полуночи баня принадлежит мёртвым. Наши предки даже использовали особую фразу, чтобы поторопить тех, кто слишком долго парился: «Пуститя ужо покойников». Это значило, что пора уступать парную душам умерших, которые собираются там в ночное время. Суеверие или глубинная народная мудрость? Каждый решает сам.

Сегодня мы воспринимаем баню как место оздоровления и расслабления. Но, возможно, стоит иногда вспоминать о том сакральном значении, которое придавали ей наши предки. В конце концов, в традиционной русской бане действительно есть что-то мистическое — когда сквозь клубы пара различаешь лишь силуэты, а жар и темнота создают особое изменённое состояние сознания.

Наше отношение к смерти и загробному миру сильно изменилось за последние столетия. Но банные традиции предков напоминают нам о том времени, когда граница между жизнью и смертью казалась тонкой и проницаемой. И, возможно, следующий поход в баню вы будете воспринимать уже совсем иначе, зная об этих удивительных обрядах! А ранее Life.ru рассказывал, когда будет один из самых главных православных праздников Вознесение Господне.